שאלה:
אשה שבאה לבית חב"ד ומבקשת להחליף (או להוסיף) שם, בדרך כלל הכוונה משם נכרי לשם יהודי. ישנה "שמועה" שצריך לעשות "מי שברך" בקרה"ת, האם זה נכון? לאור מה שהרבי מביא שאדם הוא בעה"ב על שמו, לכאורה זה תלוי רק בהחלטתו (אלא שצריך עוד ל' יום להיות מוחזק בשם החדש)? אוו שזה מנהג לעשות "מי שברך"? בקיצור, איך משנים את השם?
תשובה:
מקורה של שמועה זו היא בדברי הרבי, ראה אגרות קודש חי"ג עמ' רנא (בנוגע להחלפת שם לאשה חולה): "יש להוסיף לה שם חדש, וכמנהג ישראל ב'מי שברך' בעת שאחד מקרובי' יעלה לתורה, ולהחזיק בו".
וראה גם גליון 'בית חיינו' (92 עמ' 14 סיוון תשנ"א, נדפס לאחרונה מחדש): "אשה ביקשה שהרבי ייתן לה שם יהודי ואמרה ששמה הלועזי (בפרסית) – 'לידה'. הרבי שליט"א: אז תיקח את השם לאה. הנ"ל: שם אחותי לאה. הרבי שליט"א: אז את יכולה לבחור את השם מלכה. כשהתחילה ללכת אמר לה הרבי שליט"א: תבקשי מגבאי שיעשה עבורך 'מי שבירך'. וייתן לך את השם מלכה, וזו תהי' התחלה טובה, בשו"ט".
[ועיין עוד שו"ת ציץ אליעזר (ח"כ סי' לח): "נאה ויאה השינוי שם… ויעשה זה בעלי' לתורה ובעשיית מי שברך (להעולה רביעי, למשל) שמהיום והלאה הוא משנה שמו "ויקרא שמו בישראל פלוני וכו'", ויראה לאחר מכן לתקן זאת בתעודותיו הרשמיות" (וכן כתב בספר איש יהודי (איל שרגא, עמ' רל) בשם הגרב"צ אבא שאול והגר"ע יוסף שיש ענין לשנות השם אף בתעודות הרשמיות)].
