הכנה משבת לשבת בהכנת ספר תורה לשבת הבאה

שאלה:

אצלנו בבית הכנסת יש שני ספרי תורה. 1 נתרם ע"י א' המתפללים, והשני נתרם ע"י כל הקהילה. כל שבת אנחנו עושים 'תורנות' וקוראים שבת בספר זה ושבת בספר זה.
לאחר תפילת מנחה, המכניס את הספר, מזיז את הספר-תורה שקראו בו לצד שמאל, ואת הספר שיקראו בו בשבוע הבא מעבירו לצד ימין כדי שהפותח את הארון יידע שהוא צריך להוציא את הספר הימני.
ונסתפקתי האם אין בזה בעיה מצד 'הכנה משבת לשבת'?

(אין כוונתי שגוללים את הספר עבור שבת הבאה, אלא רק העברה מצד לצד בארון קודש עבור שבוע הבא, בכוונה תחילה)

תודה רבה.

תשובה :

חכמים אסרו להכין משבת לחול והטעם בגלל שטורח בשבת שלא לצורך ושבת ניתנה לעונג[1] ויש המוסיפים שזהו זלזול שבת כשמכין בה לצורך מחר[2].

כאשר מכין לשבת הבאה נחלקו הפוסקים[3] האם גם בזה יש לאסור שהרי אינו מכין לצורך חול למסקנה יש להחמיר,[4]  ולכן אין לגלול ספר תורה בכדי שיהי במקום הנכון לשבת הבאה.

פוסקים מציינים שכאשר מדובר בלהחזיר דבר למקומה באופן שלא כרוך בטרחה ולא ניכר במיוחד[5]  אין זה  נכלל בתוך האיסור של הכנה ולכן  מתירים לטלטל הסידור או הטלית הביתה אחרי תפילה בשבת וכמו"כ מותר להכניס סימניה בספר לדעת עד היכן למד.[6]

למסקנה: לכתחילה יש להחליף הספרי תורה באמצע השבוע או בשבת שהולכים לקרוא בה, אבל כאשר זה יקל מאוד (לדוגמא בית הכנסת שאין שם מניין באמצע השבוע) יש מקום להקל (שהרי אין זה טרחה מיוחדת.)

[1] ראב"ד פכ"ג הל' שבת הל' ז' וראה עד"ז שוע"ר סי' שכ"ג ס"ו.

[2] ראה פסק"ת סי' ש"ב אות י"ג.

[3] תהל"ד סי' ש"ב סק"ו  וכן קצוה"ש סי' קי"ז הע' ג' אוסרים ומנגד שו"ת שלמת חיים סי' ש' וש"א מתיר.

[4] ראה ארחות שבת ח"ב פכ"ב סעיף קנ"ח.

[5] להוציא טלטול מגילה או קינות לביהכ"נ בשביל מוצ"ש.

[6] ארחות שבת ח"ב פכ"ב סעיף קע"ז,ועעי"ש הערה ער"ב.