• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
הפניית הפנים בברכות התורה
ראשי » אורח חיים » הפניית הפנים בברכות התורה

הפניית הפנים בברכות התורה

17 בספטמבר 2020 אין תגובות

שאלה:

מנהג הרבי, כמו שכתב ב'היום יום' לד' אלול, וכן מובא בסידור בהערות – להפוך פניו קצת לצד ימין בשעת ברכת התורה. והנה, ברמ"א סימן קל"ט מובא שיהפוך לצד שמאל, והסביר המשנה ברורה שם הטעם שהוא עומד כנגד שכינה ושמאלו הוא ימין של שכינה. לא מצאתי מקור וטעם למנהג הרבי, אשמח מאוד לדעת.

תשובה:

המקור למנהג הרבי ולמופיע בהיום יום להפנות הפנים לימין בעת אמירת ברכות העולה לתורה, הוא כפי הנראה בספר מקור חיים לבעל החוות יאיר[1], שם כתב שהטעם לדברי הרמ"א להפנות הפנים לשמאל דוקא הוא (לא כדברי המגן אברהם[2] משום שהשכינה למולו בשמאל, אלא) כי מטרת הפניית הפנים לצד היא כדברי הרמ"א[3] כדי שלא ייראה כמברך מתוך הספר תורה ובזמנם שהיה בעל הקורא עומד בצד ימין של הבימה והעולה לתורה בצד שמאל, הפניית הפנים של העולה היתה צריכה להיות לשמאל, אבל בזמננו שהעולה לתורה עומד בימין ובעל הקורא בשמאל, הפניית הפנים צריכה להיות דוקא לצד ימין[4].

מקורות:


[1] סי' קלט: "יהפוך פניו על הצד, והיינו לצד ימינו לפי מנהג שהקורא עומד לימין הש"ץ, ולא כבהגה". ובהמשך דבריו כתב עוד: "מה שכתב רמ"א שנראה לו שיהפוך פניו לצד שמאל, לפי מה שנהגינן שהעולה עומד לימין הש"ץ טפי ניחא שיהפוך פניו לימין".

[2] שם ס"ק ח: "דהוא ימין הקב"ה כמו שכתוב סי' קכ"ג". וראה ערוך השולחן שם סי"ג שתמה על נימוקו של המגן אברהם: "ואיני יודע איזה דמיון לשם דשם הוא בתפלה והוי כעומד לפני המלך אבל בכל מקום ימין חשוב יותר".

[3] שם ס"ד: "ובשעה שמברך ברכה ראשונה יהפוך פניו על הצד שלא יהא נראה כמברך מן התורה, ונראה לי דיהפוך פניו לצד שמאלו".

[4] וראה גם קובץ הערות וביאורים צרפת‑פרצת ברינוא גליון לד י'-י"א שבט תשס"ח עמ' 106: "שבזמן הרמ"א היה הבעל קורא עומד בצד ימין של הבימה והעולה לתורה עומד בצד שמאל, לכן כתב הרמ"א שיהפוך פניו לצד שמאל ואז יהיה לצד ההפכי של הספר תורה, אבל בזמננו שהקורא עומד בצד שמאל של הספר תורה והמברך עומד בצד ימין צריך הוא לפנות לצד ימין שאם יפנה לצד שמאל הרי יפנה לספר תורה ויאמרו ברכות כתובין בתורה כו'. הרי שדברי הרמ"א ודברי רבינו (בספר המנהגים) מתאימים לגמרי ומר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי".

וראה עוד חקרי מנהגים ח"ב סי' סב עמ' קצ ואילך.

print
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס