שאלה:
לעניין מועד הפסק טהרה, במקרה שימי הדימום קצרים מאד, האם ניתן לעשות הפסק טהרה כבר ביום השלישי או הרביעי להתחלת הדימום?
תשובה:
אישה שהיתה טהורה ונטמאה, אפילו מחמת דימום קטן וקצר ביותר, בכל אופן אינה יכולה להתחיל לספור 'שבעה נקיים' לפני היום השישי מתחילת הדימום[1].
לכתחילה, גם כשהדימום קצר ביותר, אין לעשות את הפסק הטהרה לפני היום החמישי מתחילת הדימום[2].
בשעת הדחק, כגון שהאישה יודעת מראש שביום החמישי לדימום לא תוכל לעשות הפסק טהרה באופן הראוי, אם הדימום פסק קודם היום החמישי יש מקום להקדים את הפסק הטהרה ליום השלישי או ליום הרביעי מתחילת הדימום[3], אבל את ה'שבעה נקיים' בכל אופן לא תתחיל לספור לפני היום השישי מתחילת הדימום, כנ"ל.
מקורות:
[1] שו"ע יו"ד סי' קצו סי"א ברמ"א: "ויש שכתבו שיש להמתין עוד יום אחד, דהיינו שלא תתחיל למנות עד יום הששי והוא יהיה יום ראשון לספירתה כו', וכן נוהגין בכל מדינות אלו ואין לשנות".
[2] טהרת ישראל שם ס"ק קסז: "יש חשש תקלה לכמה דברים אם תבדוק קודם יום ה'".
[3] סדרי טהרה שם ס"ק יח: "אין עליה שום חיוב למנות ז' נקיים מיד ממחרת של יום ההפסק טהרה אלא אם תרצה שלא להתחיל ז' נקיים כי אם יום ב' או ג' אחר ההפסק טהרה רשות בידה דכיון דפסקה בטהרה היא בחזקת טהרה לעוולם עד זמן וסתה". שו"ת צמח צדק יו"ד סי' קנה אות ח: "לא איכפת לן אם ההפסק טהרה רחוק יום או יומים מהז' נקיים".
שלום לכבוד הרב
לפי איזה פוסקים זה היום השישי?
כי אני למדתי שלפי רמ"א יום חמישי ,ולפי מרן יום רביעי (כמובן בתנאי שפסק הדימום)
וראיתי שאומרים שאלו שמחמירים שש ושבע ימים זה חומרא שמביאה לקולא,
ועכשיו ברצוני גם לדעת כמובן מה דעת אלו שסוברים להחמיר שצריך יותר ימים?
(כי זה חשוב לי ללמוד את כל הצדדים) תודה רבה