• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
'טל ומטר' ביוצא מא"י לחו"ל, ולהיפך
ראשי » אורח חיים » 'טל ומטר' ביוצא מא"י לחו"ל, ולהיפך

'טל ומטר' ביוצא מא"י לחו"ל, ולהיפך

24 בנובמבר 2019 אין תגובות

שאלה

הגר בארץ ישראל ויוצא לחו"ל לכמה ימים, מה דינו לענין שאלת 'טל ומטר'? ומה הדין להיפך בהבא מחו"ל לא"י?

תשובה

היוצא מא"י לחו"ל – אם יצא לחו"ל קודם ז' חשון אומר בברך עלינו 'ותן ברכה' כמנהג המקום, ושואל טל ומטר בשומע תפילה.

ואם יצא לחו"ל אחר ז' חשון, ימשיך לשאול 'טל ומטר' בברכת השנים כבארץ ישראל. – אמנם אם עומד חזן, אזי בחזרת הש"ץ יאמר 'ותן ברכה' כמנהג המקום.

הבא מחו"ל לא"י – שואל 'טל ומטר' בברכת השנים, כפי הדין שבארץ ישראל. וכשחוזר לחו"ל, אם חזר קודם שהתחילו שם שאלת גשמים, מפסיק מלשאול מטר.

הרחבה ומקורות

בענין שאילת מטר בהולך מא"י לחו"ל או להיפך עסקו האחרונים, ומצינו ג' דעות.

הרדב"ז (ח"ד סימן ב' נ"ה) מוהריק"ש והלכות קטנות (באר היטב סק"ד): אם דעתו לחזור לא"י בחורף בזמן שאלת הגשמים, או אפילו אין דעתו לחזור בזמן החורף אלא שיש לו אשה ובנים בא"י, שואל כא"י. 

פר"ח ופמ"ג (סימן קיז משב"ז סק"א): אם דעתו לחזור באותה השנה שואל כא"י, אך אם חוזר לאחר שנה שואל כבני חו"ל ואפילו יש לו אשה ובנים בא"י.

מהר"ז גוטה ומהר"י מולכו שו"ת דבר שמואל (סימן שכ"ג) ברכ"י או"ח סימן קיז סק"ה וקצות השלחן סימן כא ס"י: שואל כמקום שבו נמצא.

ובזמנינו שנסיעות אלו בין הארצות התרבו יותר, דנו הרבה פוסקים במחלוקת זו, ומשם יצאו וחלקו חילוקים והכרעות שונות. ומ"מ למעשה בנידון השאלה:

היוצא מא"י לחו"ל – אם יצא לחו"ל קודם ז' חשון אומר בברך עלינו 'ותן ברכה' כמנהג המקום (כברכ"י וקצות השלחן), ומ"מ ישאל טל ומטר בשומע תפילה. ודמי לדין יחידים הצריכים לגשם בימות החמה המבואר בשו"ע אדמוה"ז סימן קיז ס"א, מאחר שדעתו לחזור לא"י בימות הגשמים ובפרט אם גם יש לו אשה ובנים בא"י ונמצא שצריך הוא לגשם. – וכן משמע דעת אדמו"ר נשיא דורנו מובא בלקו"ש חי"ט עמ' 464 ובשלחן מנחם ח"א סימן עז.

יצא לחו"ל אחר ז' חשון כיון שכבר התחיל לשאול מטר בברכת השנים ימשיך כבארץ ישראל כמבואר בברכ"י סימן קיז סק"ז ובקצות השלחן סימן כא ס"י. – אמנם אם עומד חזן, אזי בחזרת הש"ץ יאמר 'ותן ברכה' כמנהג המקום, כמבואר בברכ"י שם סק"ח ובקצות השלחן שם. ועד"ז ראה באדמוה"ז שם. ובתורת מנחם תשנב ח"א עמ' 243.

הבא מחו"ל לא"י – שואל 'טל ומטר', מכיון שעכשיו גם הוא בכלל אנשי ארץ ישראל הזקוקים לגשמים, כברכ"י וקצות השלחן. [ולהעיר משו"ע אדמוה"ז מהדו"ב סימן א ס"ח שהולכים אחר המקום שבו נמצא. ואמנם יש לחלק שזהו בדברים שבהם אנו ה'מטה' עושים ע"פ אורות שלמעלה, כעת רצון שבזמן חצות או כקדושת שבת ויו"ט ויחודים שבק"ש ובתפילה, שבהם הולכים אחר אותו מקום בסיבת האורות שמאירים באותו המקום באותו הזמן, אך שאלת גשמים לכאורה הוא לפי צורך ה'מטה' וכמבואר החילוק בין א"י לבבל בשו"ע אדמוה"ז סימן קיז ס"א, ובזה אנו דנים מהו הצורך של אותו אדם האם כמנהג המקום או כמקום שממנו בא. אמנם מ"מ ראה שם שלהלכה כל הארצות שבחו"ל אף הצריכות גשמים דינם כבבל ואין שואלות גשמים עד 60 יום מהתקופה. וא"כ אינו תלוי רק בצורך ה'מטה'].

ובפרט אם מקום מגוריו בחו"ל, הוא בארצות הצריכות לגשם כמו בארץ ישראל [כמו באירופה וניו יורק ראה בשו"ת דברי יציב ח"א סימן סט], שאז יש לצרף גם את הדעות המובאות בשו"ע אדמוה"ז סימן קיז ס"א שאף בחו"ל יכול לשאול מטר בארצות הצריכות לגשם.

וכשחוזר לחו"ל, אם חוזר קודם שהתחילו שם לשאול גשמים, מפסיק מלשאול מטר כמבואר בשו"ת מנחת יצחק ח"י ס"ט ובשו"ת דברי יציב ח"א סימן סט.

print
חו"ל תפילה
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס