• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
ליל הסדר בשעת הדחק
ראשי » אורח חיים » ליל הסדר בשעת הדחק

ליל הסדר בשעת הדחק

16 במרץ 2021 אין תגובות

שאלה:

האם ובאיזה אופן אפשר לערוך ליל הסדר  מוקדמת (מבעוד יום) במוצאי שבת השנה? ‏או שאני חייב במקרה הזה בסדר מקוצר? ‏יש לנו סגר, אנשים צריכים להיות בבתיהם ב-20.00 בערב, והם צריכים לצאת ב-19.15. ‏הזמנים באותו היום ‏(ערב פסח שחל בשבת) – ‏פלג המנחה: 16.52. ‏שקיעת החמה: 18.06. ‏צאת הכוכבים: 18.37.

‏עוד שאלה: ‏‏באמצע יום ראשון של פסח ‏‏במדינה שלנו ‏מזיזים שעון ‏קדימה ‏ככה שצאת הכוכבים  ב-19.56, ‏מה אפשר לעשות אז? ‏איך אפשר לערוך ליל הסדר ‏ציבורי ‏מוקדמת? ‏האם אפשר לבקש סדר ‏מפורט?

תשובה:

אף שאכילת מצה ומרור בליל הסדר חייבים להיות דוקא אחרי צאת הכוכבים כמו קרבן הפסח[1], יש אומרים שהקידוש ואכילת הכרפס ואמירת ההגדה יכולים להיות החל משקיעת החמה[2], ויש אומרים אפילו מבעוד יום החל מפלג המנחה[3]. ואף שבשולחן ערוך נפסק שגם הקידוש יהיה רק לאחר צאת הכוכבים[4], מכל מקום בשעת הדחק שאנשים לא יכולים להגיע לסדר הציבורי לאחר צאת הכוכבים, ניתן לסמוך על הדעות הנ"ל לפי הצורך ולהתחיל את הסדר הציבורי מוקדם עד לאחר 'מגיד'[5], וכשמגיעים ל'מוציא מצה' יתנו המארגנים לכל אחד מהמשתתפים 'ערכה' של מצה ומרור ויין והגדה, וידריכו אותם כיצד להמשיך את הסדר בביתם לאחר צאת הכוכבים.

אבל אם ניתן להתחיל את הסדר אחרי צאת הכוכבים ולסיימו קודם שהמשתתפים יעזבו, יש לעשות כן, גם אם לשם כך יצטרכו לקצר בסדר, כדלהלן. בחלק 'מגיד' די שמנחה הסדר יאמר בקול רם (והמשתתפים יוצאים בשמיעה ממנו[6]) את הקטעים: מה נשתנה – הרי זה משובח, מתחילה עובדי עבודה זרה – ואת ערום ועריה, פסח מצה ומרור – ברוך אתה ה' גאל ישראל[7]. אחרי ברכת המזון וכוס שלישית: פרקי סיום ההלל, הלל הגדול הודו גו' כי לעולם חסדו (ואפשר לדלג נשמת כל חי[8]), ובכן ישתבח, וכוס רביעית.

מקורות:


[1] תוספות פסחים צט, ב ד"ה עד שתחשך.

[2] חתם סופר פסחים צט, ב ד"ה שתחשך.

[3] שלחן גבוה סי' תעב ס"ק ג בדעת הטור.

[4] סי' תעב ס"א. ובשוע"ר שם ס"ב.

[5] שו"ת חבל נחלתו ח"ט סי' יג אות ד – לחיילים היוצאים לפעילות. וכן הובא בספר רב רבנן עמ' רעז בשם הרב ווזנר – לבתי רפואה בשעת הדחק.

[6] שוע"ר סי' תעג סכ"ד.

[7] שוע"ר סי' תעג סמ"ג.

[8] ראה שוע"ר סי' תפ ס"א.

print
ליל הסדר
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס