• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
מעבר דירה וצביעת קירות בימי בין המצרים
ראשי » אורח חיים » מעבר דירה וצביעת קירות בימי בין המצרים

מעבר דירה וצביעת קירות בימי בין המצרים

21 ביוני 2020 אין תגובות

שאלה:

אנו גרים בדירה שכורה וכעת מתעתדים לעבור לדירה משלנו בתאריך כ"ח תמוז (הדירה כבר שייכת לנו מזה מספר חודשים וכעת מושכרת לבעלי הדירה הקודמים).

  1. שמעתי שיש צורך להכנס ולאכול משהו לפני שלושת השבועות בדירה. אם אפשר לפרט בבקשה מה עלינו לעשות?
  2. אלו חפצים עלינו להעביר לדירה בכ"ח תמוז כדי שייחשב שעברנו לפני תשעת הימים? (ומהי השעה הקובעת)?
  3. אנו מעונינים לצבוע את הדירה. האם ניתן לצבוע בשלושת השבועות או בתשעת הימים?
  4. אנו צריכים לצבוע גם את הדירה השכורה אותה אנו עוזבים. האם אותה מותר לצבוע בתשעת הימים על מנת להחזירה בזמן וכראוי?

תשובה:

1. לצורך חיוני של מגורים מותר מן הדין לעבור לדירה חדשה אפילו בתשעת הימים[1]. אבל משום סימן טוב כדאי לא להיכנס לדירה חדשה בכל ימי בין המצרים, אלא לדחות לחמישה עשר באב ואילך, וטוב יותר לדחות לחודש אלול[2]. כשאי אפשר לדחות, יקבעו את המזוזות בדירה החדשה לפני שלושת השבועות ועל ידי זה ייחשב שכבר נכנסו לדירה אז[3].

2. אם הקירות מלוכלכים מותר לצובעם צביעה פשוטה (ללא קישוטים ועיצובים) אפילו בתשעת הימים, וכל שכן בשאר ימי בין המצרים[4].

אבל אם הקירות אינם מלוכלכים, רק רוצים לצובעם לשם נוי וחידוש המראה, הדבר אסור בתשעת הימים[5], ונכון להחמיר כל ימי בין המצרים[6].

מקורות:


[1] ראה מקור חיים לחות יאיר סי' תקנא ס"ב.

[2] שו"ת דברי סופרים, סופר, סי' מז. שלחן מנחם עמ' מח.

[3] ראה שו"ת בית מרדכי ח"א סי' ל.

[4] ראה שו"ע סי' תקנא ס"ב שהאיסור הוא "בנין של שמחה כגון בית חתנות לבנו או בנין של ציור וכיור". וביאר האליה רבה שם אות ד דהיינו "לנוי והרוחה". ופשוט שצביעה בסיסית לשם סילוק כתמים ולכלוכים מהקירות איננה בכלל זה.

[5] שו"ע שם.

[6] אליה רבה שם.

print
ביהמ"צ סיוד
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס