• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
נתינת שרוכים בשבת
ראשי » אורח חיים » נתינת שרוכים בשבת

נתינת שרוכים בשבת

25 בינואר 2021 אין תגובות

ב"ה

שאלה:

שרוך שיצא מהנעל האם מותר להחזירו בשבת ? או לתת אחר במקומו ?

תשובה:

שרוך שיצא מהנעל מותר להחזירו בשבת ובלבד שהחורים רחבים שניתן להכניס את השרוכים בקלות [1], וכן אם נקרע השרוך ונתקלקל מותר ליתן במקומו שרוך אחר, ואפילו שרוך חדש, וכמובן שהפתח רחב ומשחילו בקלות ללא טרחה [2],

ואם הנעל חדשה ולא הוכנס לה שרוכים מעולם (לא מצוי כ"כ בזמנינו), אסור ליתן בה שרוכים כלל, ואפילו שרוכים ישנים שהשתמש בהם בעבר, מפני שנחשב כמתקן כלי, שמשלים תיקון הנעל [3].  אלא ישנה מדרך הרגיל, כגון שיתן שרוכים שצבעם משונה, או שישחיל אותם רק בחורים העליונים, ובכך יהיה לו היכר שאינם קבועים, ועתיד לסדרם מחדש לאחר השבת, ולא חשוב כמתקן כלי [4].

בנעל שהדרך לקשור את החוט בגוף הנעל, אסור להחזיר או להחליף לה שרוכים כלל, ואפילו אם לא יקשור, שמא יקשור וישכח ונמצא שעשה קשר של קיימא בשבת [5],

מקורות:

בשו"ע (או"ח סי' שי"ז ש"ב) "נשמטו לו רצועות מנעל…מותר להחזיר הרצועות למקומן…" וכ' ע"ז המג"א שכל זה הוא במנעל ישן, אך במנעל חדש אסור משום דהוא מתקן מנא, וכתב האליה רבה (שם) דה"ה במנעל ישן אסור אם הרצועות חדשות, ופסק כמותו במשנ"ב (שם סקי"ח), אולם בשוע"ר (שם סק"ה) הביא הדין של מנעל חדש בלבד, משמע מדבריו שלא פסק כדברי הא"ר הנ"ל, וכ"כ בדעתו קצוה"ש (סקמ"ו סק"ג) ושרגא המאיר (ח"ח סקכ"ד),

וגם הנמשכים אחר דעת המשנ"ב כבר כתבו כו"כ פוסקים להקל בזה בזמנינו, שאין הוא תיקון אמיתי לנעל שהרי אפשר להלך בה גם ללא שרוכים ולא דמי לרצועות שבזמנם, וכן ברצועות חדשות לא שייך תיקון מנא שכבר קודם היכנסם לנעל עשוים כראוי ומוכנים לשימוש ולא חסרים אלא מעשה ההכנסה, ראה בכ"ז שו"ת באר משה ח"ו ס"ס, חזו"ע שבת ה עמוד עח.


[1] שוע"ר או"ח סי' שי"ז ס"ה.

[2] קצוה"ש סי' קמ"ו, בדה"ש סק"ג.

[3] שוע"ר שם.

[4] קצוה"ש שם.

[5] שוע"ר שם.

print
מתקן כלי נעליים שרוכים
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס