• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
עירוב חצרות בחצר עם גויים
ראשי » כללי » עירוב חצרות בחצר עם גויים

עירוב חצרות בחצר עם גויים

17 באוגוסט 2020 אין תגובות

שאלה:

יהודי מתגורר בחו"ל בדירה שכורה, בבניין חוץ ממנו יש עוד יהודי אחד. יש איזה פתרון שיוכלו לטלטל בחצר? לבקש ביטול הרשות מכל שאר דיירים הגויים לא נראה מציאותי. האם יעזור אם יוהדי אחד יבטל רשותו ליהודי השני, ואז יהיה מצב של יהודי אחד בחצר עם גויים שעל זה הרי לא גזרו חכמים?

תשובה:

בנוגע לשאלה האם יכול יהודי א' לבטל רשותו לחבירו וככה יחשב שיש רק יהודי א' בחצר וממילא לא יהיה צורך לשכור רשות מהגוי בכדי לעשות עירובי חצירות, הרי עצם שאלה זו נידונה בגמ' (עירובין דף ס"ג ע"ב) שאביי סובר שזה מועיל אבל ראה שם (ס"ד ע"א) שרבא חולק שזה לא מועיל וכן פוסק אדמוה"ז (או"ח סי' שפ"ב ס"ד) הלכה למעשה כמו רבא שזה לא מועיל. (והסיבה שיש לחוש שיעשו כן בכל שבת ותבטל תורת עירוב מאותה חצר שלא יערבו ואפילו אם יניחו עירוב יחשבו שעירוב עוזר גם במקום שיש גויים בלי שכירת רשות).

ולכן למעשה בכדי שעירוב חצרות יעבוד יש לעשות פעולה של שכירת רשות מהדיירים או הגויים (או להשאיל מהם מקום) אכן כשגרים בבניין עם הרבה דיירים זה לא מציאותי לעשות שכירות רשות מכל אחד באופן פרטי.

ולכן המנהג לעשות שכירת רשות ממנהל הבניין (ה superintendent) שיש לו אחראיות ואפשרות ליכנס לכל הדירות בשעת חירום (ועל סמך זה בהרבה ערים עושים שכירת רשות מהמשטרה וכיוצ"ב).

במקום שאין למשטרה או למנהל הבניין אפשרות חוקית להיכנס לדירות זה מערים קושי הלכתי לשכור מהם רשות והפתרון הוא לשכור מהם לכל הפחות את השטח הכללי וממילא יהיה מותר לטלטל בשטח הכללי אבל לא לבתים הפרטיים.

במקרים אלו שעשו שכירת רשות, אחר כך יש להניח עירוב כהלכה בשביל כל הדיירים היהודיים.

מקורות:

שו"ע אדה"ז סימן ש"פ וסימן שפ"ב ספר יסודי עירובין ע' נ"ו.

print
ביטול רשות חצירות יחיד עירוב שבת
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס