• הרשמה לוואצאפ
  • הרשמה לניוזלטר
  • שאל את הרב
₪0.00 עגלת קניות
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תפריט
  • דף הבית
    • אודותינו
    • על המכון
  • שו"ת בהלכה
  • מאמרים בהלכה
  • פינת ההלכה
  • ערוץ וידאו
  • הורדות
  • חנות
  • צור קשר
  • לתרומה
תאריכים שאינם מסוגלים
ראשי » יורה דעה » תאריכים שאינם מסוגלים

תאריכים שאינם מסוגלים

22 באוקטובר 2017 אין תגובות

שאלה:

האם זה נכון שלפי האריז"ל קיימים ימים מסויימים בכל חודש שבהם לא מומלץ להתחיל ולפעול בעניינים מסויימים (להתחתן, ללכת בדרך, להקיז דם). ואם כן, האם כיום יש לחשוש לכך?

תשובה:

  • בספרו של רבי חיים פאלאג'י 'מועד לכל חי', מופיעים תאריכים שונים במשך חודשי השנה שבהם מומלץ להימנע מפעולות מסוימות, חלקם בשם האריז"ל וחלקם ממקורות נוספים.
  • גם בשולחן ערוך[1] מופיע שנהגו להימנע מלהתחיל דבר חדש בימים שני או רביעי בשבוע, וכן להימנע מלערוך נישואין בחצי השני של החודש.
  • אולם הפוסקים מבהירים שאין כוונת השולחן ערוך להורות שצריך לנהוג כן, רק כוונתו לומר שאותם הנוהגים כן אינם עוברים איסור משום "לא תנחשו ולא תעוננו"[2].
  • ואדרבה, יש שכתבו שבמקום שלא נהגו כן טוב יותר לא להימנע מנישואין בחצי השני של החודש[3].
  • עוד כלל חשוב כתבו הקדמונים, שכל פעולה שיש בה משום מצוה אין לדחות את קיומה מתוך מטרה לא לעשותה בתאריך מסוים[4], כי זריזים מקדימים למצוות ושומר מצוה לא ידע דבר רע[5].
  • למעשה, לא מצאנו בכתבי רבותינו נשיאינו או במנהגי החסידים זהירות בתאריכים המופיעים בספר מועד לכל חי הנ"ל, והוא כנראה על פי מאמרי חז"ל: "דלא קפיד לא קפדי בהדיה"[6] (=מי שאינו חושש לא מקפידים איתו) ו"כיון דדשו ביה רבים שומר פתאים ה'"[7].
  • לענין נישואין, בשנים האחרונות הורה הרבי במפורש לא לדחות את זמן החתונה רק בכדי להימנע מלהתחתן בחצי השני של החודש[8].
  • לעומת זאת לענין כניסה לדירה חדשה הורה הרבי לנהוג במנהג הנ"ל המוזכר בשולחן ערוך ולהשתדל להימנע מכך בימים שני ורביעי[9].

מקורות:

[1] יו"ד סי' קעט ס"ב, אה"ע סי' סד ס"ג.

[2] שו"ת מהר"י אסאד (יהודה יעלה) ח"ב אה"ע סי' כד: "דגם הש"ע לא אמרו דיש לנהוג כן, אלא אשמעינן דנהגו כן בזמנם, ואין למחות בידם משום ניחוש או מעונן".

[3] ערוך השולחן אה"ע סי' סד סי"ג.

[4] ספר חסידים סי' נט: "ואותם בני אדם שיש להם לעשות מצוה כגון להתחיל ללמד תינוקות או להכניס במצוה אחת ואומר נמתין עד ר"ח אף על פי שאין זה ניחוש אין זה דרך הטוב כי מי יודע אם יחיה אם ימות בתוך החודש נמצא מת ולא קיים המצוה כללו של דבר מיד כשתבא המצוה לידך עשה אותה ואל תדחה אותה".

[5] שו"ת מהר"י אסאד הנ"ל.

[6] פסחים קי, ב.

[7] שבת קכט, ב. וראה שולחן מנחם ח"ו עמ' רנ, בשם שו"ת צמח צדק אה"ע סו"ס יא, ששמירה זו היא גם למי שמודע לסכנה.

[8] דבר מלך (תשנ"ט) עמ' 65.

[9] שולחן מנחם ח"ו עמ' רלז.

print

התחלה חדשה יורה דעה כניסה לדירה לא תעוננו ניחוש נישואין תאריכים שאינם מסוגלים
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

שאל את הרב

אודות השו"ת והאתר

האתר מיועד לעסוק בשאלות והגדרות הלכתיות שונות, והוא הוקם מתחילתו לצורכם של רבנים ושלוחי דרבנן מכל קצווי תבל הנדרשים לפסיקה הלכתית מבית ההוראה בנשיאותו של הרב מאיר אהרן שליט"א. אם זאת האתר פתוח לשאלות הלכתיות של הציבור הרחב, כאשר השאלות מופנות לבית ההוראה של הרב שליט"א. הפסיקה בבית ההוראה הינה בעיקר לפי שו"ע הרב זצוק"ל, במקרה והשאלה מופנית לפי עדה מסויימת יש לציין זאת בפרטי השאלה.

תגיות
אבילות אבן העזר אורח חיים אמירה לגוי בישול ברכה ברכות ברכות הנהנין בשר בחלב גוי גזל הכשרת כלים הרב יהודה ליב נחמנסון וידאו חושן משפט חילול שבת חינוך חמץ טבילה טהרת המשפחה יורה דעה ילדים כשרות מאמרים בהלכה מוקצה מזוזה מנהג מעשר כספים מקווה נדה ספירת העומר ספר תורה פורים פינת ההלכה פסח צדקה ציצית צניעות קידוש קריאת התורה ריבית שבת תחנון תפילה תפילין

להורדת עלון ״הוראה ומשפט - ליובאוויטש"

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס