האם אשה המרגישה בזיבה חייבת לבדוק עצמה ולראות אם קיבלה דם?

שאלה:

האם אשה המרגישה בזיבה חייבת לבדוק עצמה ולראות אם קיבלה דם?

תשובה:

אשה זו צריכה לבדוק עצמה מיד (בתוך שתי דקות להרגשתה). אם מצאה דם, או אפילו לא מצאה כלום טמאה, ורק אם מצאה מראה טהור טהורה.

מקורות: אישה שרואה דם, בין באונס ובין ברצון, טמאה[1], ואם לא הרגישה ביציאתו טמאה רק מדרבנן, ודין זה נקרא טומאת כתמים.

בגדר המושג "הרגשה", כתב הרמב"ם "שנזדעזע גופה"[2],  ובתרומת הדשן כתב "שנפתח מקורה להוציא דם"[3],  גדר נוסף של הרגשה הוא "זיבת דבר לח" שיוצא מן המקור החוצה[6], להדגיש, שרק כאשר מרגישה זיבה בתוך הגוף נחשבת הרגשה זו להרגשה מטמאה אבל זיבת דבר לח מחוץ לגופה אינה נחשבת להרגשה,

אשה שהרגישה אחת [4]  מן ההרגשות הללו, חייבת לבדוק את עצמה מיד כדי לברר שלא נטמאה, ורק אם מצאה מראה טהור טהורה[5].

במציאות, הרגשת זעזוע הגוף או פתיחת פי המקור אינן שכיחות כלל, ורק הרגשת "זיבת דבר לח" שכיחה, ולכן כאשר מרגישה זיבת דבר לח בתוך גופה, עליה לבדוק עצמה מיד סמוך לראיתה כדי לברר שלא ראתה, ואם מצאה מראה טהור, טהורה, ואם לא, אפילו לא מצאה כלום טמאה[7].

ואם לא בדקה מיד בסמוך להרגשתה, תבדוק ברגע שתוכל, ואם מצאה מראה טהור טהורה, ואם מצאה דם טמאה. אם לא מצאה כלום, יש לברר מה היתה הרגשתה בדיוק, (כיון שלעיתים מרוב חשש נגרם דמיון ההרגשה), אם זהו חשש רחוק, טהורה, ואם ההרגשה היתה ברורה, תעשה שאלת חכם.(עיין בפ"ת ריש סימן קפג)

אשה שרגילה בהרגשת זיבת דבר לח, ובדקה עצמה שלוש פעמים בתוך שתי דקות להרגשתה ומצאה מראה טהור, יכולה לסמוך על כך בעתיד ולא צריכה לחשוש שמא נטמאה.

_______________________

[1] שו"ע יו"ד קפ"ג א, ק"צ סעיף א.

[2] ובשו"ע סימן קצ"א

[3] בשו"ע סימן קפ"ח ס"א. וק"צ ס"א.

[4] אם הרגישה זעזוע הגוף ולא בדקה כלל, נחלקו האחרונים האם גם בזה מחמירים כדברי התרומת הדשן, שיעורי שבט הלוי סימן ק"צ ס"א ס"ק י"א.

[5] שו"ע ק"צ א.

[6] ונחלקו האחרונים בדין זה, ובספר טהרה כהלכה פרק א הערה 1 האריך בדין זה.

[7] שו"ע ק"צ ס"א.